Három furcsa és kissé rémisztő karácsonyi szokás Európából

Európa egyes országaiban azonban egészen különös – néhol kifejezetten ijesztő – hagyományok is kapcsolódnak az ünnephez. Izland rémmacskájától az ukrán szerencsepókokon át egészen a svéd szalmakecskéig számos legenda és szokás él tovább a mai napig.

Karácsonyi rémmacska Izlandon

Izlandon régóta fontos szerepet játszik a karácsonyi ajándékozásban a ruha. Az ünnepi időszakhoz kapcsolódik Jólakötturin, a karácsonyi macska legendája, amely azonban korántsem egy kedves mesefigura. A történet szerint ez a hatalmas, félelmetes állat mindenkit felfal, aki karácsonyra nem kapott legalább egy új ruhadarabot.

A hagyomány gyökerei a régi időkig nyúlnak vissza, amikor

a gyerekeknek az ünnepek előtt el kellett végezniük a házimunkát és a rájuk bízott feladatokat.

A szorgalmas gyerekek jutalmul ruhát kaptak, a lusták és rendetlenek viszont ajándék nélkül maradtak – rájuk pedig a rémmacska leselkedett. Jólakötturinn nem mindennapi teremtmény: a legenda szerint még a legmagasabb házaknál is nagyobb, és az ablakok alatt lopakodva figyeli, kin lát új ruhát. A mese szerint először a rosszcsont gyerekek vacsoráját, majd magukat a gyerekeket is felfalja.

A hátborzongató történet azonban nem csak fegyelmezésre szolgált. Arra is emlékeztette az embereket, hogy karácsony táján gondoljanak a szegényebbekre, és adományozzanak ruhát azoknak, akiknek nem jut új öltözék az ünnepre.

Karácsonyi pók Ukrajnában

Ukrajnában ezzel szemben egy sokkal szelídebb, bár szokatlan hagyomány él: sok helyen pókhálókat és pók alakú díszeket akasztanak a karácsonyfára. A szokás egy népmeséből ered, amely egy szegény asszonyról szól, akinek nem volt pénze feldíszíteni a fáját. Karácsony reggelén azonban arra ébredt, hogy a pókok csillogó hálókkal szőtték be a fát, így téve azt ünnepivé.

A történet óta a pók Ukrajnában a szerencse jelképe lett, és úgy tartják, hogy

aki karácsonykor pókot vagy pókhálót talál a fán

, annak bőséget és jó szerencsét hoz az új esztendő.

A híres svéd szalmakecske

Svédországban, Gävle városában az egyik legkülönösebb karácsonyi hagyomány a hatalmas szalmakecske felállítása. A város főterén az 1960-as évek óta minden évben megépítik ezt az óriási figurát, amely a Yule-kecske néven ismert.

A kecske a pogány téli ünnepek és a keresztény karácsony összefonódásának szimbóluma. A

skandináv

mitológiában Thor isten harci szekerét két kecske húzta, ezek alakja olvadt bele később a karácsonyi hagyományokba. A gävlei szalmakecske azonban már az első évben balszerencsés sorsra jutott: szilveszterkor leégett.

Azóta szinte hagyománnyá vált, hogy minden évben újra felépítik a kecskét, és rendre akadnak, akik megpróbálják felgyújtani. Olyannyira, hogy ma már fogadásokat is kötnek arra, vajon túléli-e az adott évet. 1966 óta összesen 25 alkalommal sikerült lángba borítani a híres szobrot, amely így a világ egyik legkülönösebb karácsonyi jelképévé vált.

 

Hozzászólások

Pukli István: „A pedagógiai felelősség része annak felismerése is, ha valaki nem kérdez, mégis segítségre szorul”

Egy dániai SOSU-órán, egy prezentáció közben szembesültem azzal, hogy a kooperáció és a kollaboráció fogalmát mennyire eltérően értelmezhetjük. Pedagógusként régóta foglalkoztat ez a kérdés. Magyarországon tanítottam, tanulásszervezési módszereket alkalmaztam és pedagógusokat is képeztem. A kooperatív tanulás számomra nem egy divatos módszertani címke, amelyet utólag ragasztunk a csoportmunkára, hanem tudatosan felépített pedagógiai rendszer. Vélemény.

„Az adományozás könnyen függőségi viszonyt alakíthat ki” – így segít a szegregátumban élő családoknak az Edison-díjas Bagázs

A két roma szegregátumban jelen lévő Bagázs Közhasznú Egyesület közel 150 önkéntessel, évente négyezer foglalkozással segíti a hátrányos helyzetű családokat, miközben az iskolákban, fesztiválokon és vállalatoknál is igyekszik érzékenyíteni, és eljuttatni minél több helyre az üzenetet, hogy nem mindenki indul ugyanonnan az életben.