Menstruációs múzeum nyílik a Közép-európai Egyetemen

A gender studies hazai csúcsintézménye a menstruációs higiénia május 28-i napja előtt nyitja meg a tárlatot.

  • Eduline

Menstruációtörténeti és művészeti kiállítás nyílik május 25-én és 26-án a Közép-európai Egyetemen. "A múzeum kicsi és rövid idő alatt körbejátható, de érdekes és releváns információkat nyújt a menstruálásról a CEU-n” – írja a meghívót küldő Human RightS Initiative.

A menstruáció művészi ábrázolása mellett azokat a tabukat is bemutatják, amelyek a havi vérzést övezték a történelem során, elhelyezve a világtérképen. Bemutatják az ismert és kevésbé ismert higiéniás eszközöket is.

A témában ajánljuk
Szoknyát kényszerítettek az iskolában a lányra, több tízezren pöccentek be

Különleges óvodák Svédországban: ahol nincsenek lányok és fiúk

Határozd meg a nemed - erre kérték a diákokat, és 24 lehetőséget adtak
Hozzászólások

A 27 nyelvvizsgát szerzett Gaál Ottó szerint „azért nem tanulnak meg tíz év alatt beszélni a gyerekek az iskolában, mert nem jutnak szóhoz”

Bár a diákok az érettségiig akár 1200-1800 nyelvórán is részt vesznek, sokan mégsem jutnak el biztos nyelvtudásig vagy egy középfokú nyelvvizsgáig. Gaál Ottó szerint ennek egyik oka, hogy a tanulók alig szólalnak meg az órákon. A kreatív nyelvtanulás módszerének kidolgozója úgy véli, egy jól begyakorolt, ezer szóból álló aktív szókinccsel le lehet nyűgözni a nyelvvizsgabizottságot, miközben a középiskolai nyelvkönyvek felét egyszerűen ki lehetne hagyni.

A gyerek nem vezethet autót – Hogyan válik a szabadság valódi felelősséggé az iskolában?

A magyar közélet egyik visszatérő problémája, hogy a vitákban hajlamosak vagyunk a másik oldalt nem egyszerűen ellenfélnek, hanem ellenségnek tekinteni. Ez a gondolkodásmód lassan átitatja az oktatásról, a közéletről és a közintézményekről szóló beszélgetéseket is. Pedig a demokrácia lényege éppen az, hogy az egyet nem értés nem zárja ki az együttműködést. A magyar társadalom polgárosodása történelmi léptékben még mindig folyamatban van. A szabadság, az autonómia és a felelősség viszonya sokszor nem stabil kulturális tapasztalat, hanem tanulási folyamat. Ez az oktatásban különösen jól látszik.