Mindeközben a nagyvilágban: kolostorba vonulnak a thai barlangból kimentett gyerekek

Amíg mi az idei felvételi ponthatárokra várunk, addig kiderült, hogy kolostorba vonulnak a thai barlangból kimentett gyerekek.

  • Eduline
MTI / EPA / Pongmanat Tasiri

A fiúk Thaiföld fő vallásának, a buddhizmusnak a szabályait és tanait betartva kilenc napig laknak majd egy észak-thaiföldi kolostorban, 25 éves edzőjük pedig három hónapig szolgál majd ott. A hálaadás mellett a mentés egyetlen áldozatára, Samarn Kunanra, a thai haditengerészet egyik búvárjára is emlékeznek majd.

A buddhista szokás szerint a fiúk fejét szolgálatba lépésük előtt egy nappal leborotválták - írja a hvg.hu.

Különleges rajz: ilyen alkotást készített egy népszerű művész a thaiföldi diákok mentéséről

Egy népszerű művész, Sisidea készítette az alkotást, a rajzon állatok képviselik a mentés résztvevőit. A művelet minden csoportját más állatokkal helyettesítette az alkotó, a mentés vezetője egy elefánt (az elefánt Chiang Rai tartomány szimbóluma), ráadásul egy fehér elefánt - ezzel jelzi az illusztrátor, hogy ritka képességekkel bír.

Hozzászólások

A 27 nyelvvizsgát szerzett Gaál Ottó szerint „azért nem tanulnak meg tíz év alatt beszélni a gyerekek az iskolában, mert nem jutnak szóhoz”

Bár a diákok az érettségiig akár 1200-1800 nyelvórán is részt vesznek, sokan mégsem jutnak el biztos nyelvtudásig vagy egy középfokú nyelvvizsgáig. Gaál Ottó szerint ennek egyik oka, hogy a tanulók alig szólalnak meg az órákon. A kreatív nyelvtanulás módszerének kidolgozója úgy véli, egy jól begyakorolt, ezer szóból álló aktív szókinccsel le lehet nyűgözni a nyelvvizsgabizottságot, miközben a középiskolai nyelvkönyvek felét egyszerűen ki lehetne hagyni.

A gyerek nem vezethet autót – Hogyan válik a szabadság valódi felelősséggé az iskolában?

A magyar közélet egyik visszatérő problémája, hogy a vitákban hajlamosak vagyunk a másik oldalt nem egyszerűen ellenfélnek, hanem ellenségnek tekinteni. Ez a gondolkodásmód lassan átitatja az oktatásról, a közéletről és a közintézményekről szóló beszélgetéseket is. Pedig a demokrácia lényege éppen az, hogy az egyet nem értés nem zárja ki az együttműködést. A magyar társadalom polgárosodása történelmi léptékben még mindig folyamatban van. A szabadság, az autonómia és a felelősség viszonya sokszor nem stabil kulturális tapasztalat, hanem tanulási folyamat. Ez az oktatásban különösen jól látszik.