Csodát tenne a menekülttáborban a szíriai lány

Nem csak menekülttáborban élnek, de még a szigorú családi hagyományok is kötik őket: ez tart vissza rengeteg Szíriából menekült lányt a tanulástól. A 17 éves Muzon ezen szeretne változtatni.

  • Eduline

 

Emlékeztek még Malala Juszufzaira? A pakisztáni lányt azért lőtték fejbe a tálibok, mert a lányok oktatáshoz való jogáért küzdött. Túlélte a támadást, és ma már az egész világon ismerik a 18 éves aktivistát, sőt Nobel-díjat is kapott.

Malalához hasonlítják Muzon al-Melihát, aki 17 évesen egy jordániai menekülttáborban él, miután el kellett menekülnie a szíriai polgárháború miatt. A lány megpróbálja minél több társát rávenni arra, hogy a táborban is tanuljanak.

Sokakat nem csak a tábori lét, de a családi hagyományok is távol tartanak az iskolapadtól. Az ilyen korú lányokat a konzervatív családokban már inkább férjhez adják, mintsem iskolába küldik.

Nemrég Malala meglátogatta Muzont a jordániai táborban:

Hozzászólások

A 27 nyelvvizsgát szerzett Gaál Ottó szerint „azért nem tanulnak meg tíz év alatt beszélni a gyerekek az iskolában, mert nem jutnak szóhoz”

Bár a diákok az érettségiig akár 1200-1800 nyelvórán is részt vesznek, sokan mégsem jutnak el biztos nyelvtudásig vagy egy középfokú nyelvvizsgáig. Gaál Ottó szerint ennek egyik oka, hogy a tanulók alig szólalnak meg az órákon. A kreatív nyelvtanulás módszerének kidolgozója úgy véli, egy jól begyakorolt, ezer szóból álló aktív szókinccsel le lehet nyűgözni a nyelvvizsgabizottságot, miközben a középiskolai nyelvkönyvek felét egyszerűen ki lehetne hagyni.

A gyerek nem vezethet autót – Hogyan válik a szabadság valódi felelősséggé az iskolában?

A magyar közélet egyik visszatérő problémája, hogy a vitákban hajlamosak vagyunk a másik oldalt nem egyszerűen ellenfélnek, hanem ellenségnek tekinteni. Ez a gondolkodásmód lassan átitatja az oktatásról, a közéletről és a közintézményekről szóló beszélgetéseket is. Pedig a demokrácia lényege éppen az, hogy az egyet nem értés nem zárja ki az együttműködést. A magyar társadalom polgárosodása történelmi léptékben még mindig folyamatban van. A szabadság, az autonómia és a felelősség viszonya sokszor nem stabil kulturális tapasztalat, hanem tanulási folyamat. Ez az oktatásban különösen jól látszik.