Különleges "világörökségi" listát állított össze az UNESCO

Brit, francia és amerikai obszervatóriumok, a Stonehenge, egyiptomi fáraói templomok, prehisztorikus barlangok...

  • MTI
MTI / Mohai Balázs

Brit, francia és amerikai obszervatóriumok, a Stonehenge, egyiptomi fáraói templomok, prehisztorikus barlangok kerültek fel a "csillagászati örökség" listájára, amely az ENSZ Nevelésügyi, Tudományos és Kulturális Szervezete (UNESCO) támogatásával készült el.

A csillagászati örökség listáját és honlapját a Nemzetközi Csillagászati Unió Pekingben folyó közgyűlésével egy időben mutatták be pénteken. Azzal a céllal hívták életre, hogy a csillagászattal kapcsolatos helyszínek ugyanolyan fontos helyet foglaljanak el a köztudatban, mint az UNESCO világörökségi listájára felkerült történelmi jelentőségű műemlékek.

A honlap nemcsak a csillagászati örökség helyeit és emlékeit fogja bemutatni, hanem az ezekhez kapcsolódó eszközöket, továbbá a "sötét égbolt" helyeit, azaz azokat a helyszíneket, ahonnan fényszennyezés nélkül figyelhető meg az égbolt.

Hozzászólások

A 27 nyelvvizsgát szerzett Gaál Ottó szerint „azért nem tanulnak meg tíz év alatt beszélni a gyerekek az iskolában, mert nem jutnak szóhoz”

Bár a diákok az érettségiig akár 1200-1800 nyelvórán is részt vesznek, sokan mégsem jutnak el biztos nyelvtudásig vagy egy középfokú nyelvvizsgáig. Gaál Ottó szerint ennek egyik oka, hogy a tanulók alig szólalnak meg az órákon. A kreatív nyelvtanulás módszerének kidolgozója úgy véli, egy jól begyakorolt, ezer szóból álló aktív szókinccsel le lehet nyűgözni a nyelvvizsgabizottságot, miközben a középiskolai nyelvkönyvek felét egyszerűen ki lehetne hagyni.

A gyerek nem vezethet autót – Hogyan válik a szabadság valódi felelősséggé az iskolában?

A magyar közélet egyik visszatérő problémája, hogy a vitákban hajlamosak vagyunk a másik oldalt nem egyszerűen ellenfélnek, hanem ellenségnek tekinteni. Ez a gondolkodásmód lassan átitatja az oktatásról, a közéletről és a közintézményekről szóló beszélgetéseket is. Pedig a demokrácia lényege éppen az, hogy az egyet nem értés nem zárja ki az együttműködést. A magyar társadalom polgárosodása történelmi léptékben még mindig folyamatban van. A szabadság, az autonómia és a felelősség viszonya sokszor nem stabil kulturális tapasztalat, hanem tanulási folyamat. Ez az oktatásban különösen jól látszik.